В Курмышском краеведческом музее появилась редчайшая старинная книга, переданная в дар нашим большим другом – пильнинским краеведом Еленой Адушевой. Это «Сказания о вольном страдании Господа нашего Иисуса Христа» – старообрядческая книга, изданная в 1827 году типографией Супрасльского Благовещенского монастыря.
После поисков в Интернете мы выяснили, что монастырь, находящийся близ Белостока (на территории современной Польши), имел драматическую историю многочисленных переходов из одной Церкви в другую. Основанный как православный монастырь ещё в XV веке, при введении унии в XVI веке он остался твёрд в родном Православии. Присутствовавший на Брестском соборе в 1596 году Супральский архимандрит Илларион, князь Масальский, энергично протестовал против унии и, как представитель монастыря, лично от себя и от братии не подписал соборного акта о соединении с Римом. Но по вступлении на митрополичью кафедру Ипатия Поцея, монастырская братия под его влиянием около 1610 года приняла унию. С этого времени начинается период постепенного упадка монастыря. В 1795 году, по третьему разделу Польши, обитель вместе с Белостокскими землями отошла к Пруссии и до 1807 года находилась под ее владычеством. В русское подданство монастырь перешел с обветшалыми строениями и малым числом братии. Под русской Державой монастырь начал оправляться и постепенно оживать. В 1839 году, после посещения его епископом Иосифом Семашко, мирно совершился переход некогда православной обители в лоно Церкви.
Однако начиная с 70-х гг. XVIII в. типография Супрасльского Благовещенского монастыря, среди прочих, стала печатать на коммерческой основе и книги для старообрядческих общин России.
Сборники «Сказаний о вольном страдании и о тайной вечери Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа» или просто ‒ «Страсти Христовы» были распространены и в России начиная с XVII века. В них описывались последние дни земной жизни Христа, а также его распятие, воскресение и сошествие во ад. Подобные сборники получили широкое распространение как в официальной Церкви, так и в раскольнической среде.
Как и откуда книга попала в Пильнинский район Нижегородской области – загадка. Книга нуждается в реставрации, но согласитесь, экспонат достоин восхищения.
